Ao lermos as três cartas pastorais do apóstolo Paulo, percebemos que elas são diferentes das demais epístolas que ele escreveu pelo fato de serem endereçadas a dois importantes líderes cristãos do primeiro século: Timóteo, líder da igreja de Éfeso, e Tito, líder das igrejas da ilha de Creta. O objetivo de Paulo era dar instruções a estes jovens pastores sobre como conduzirem o Corpo de Cristo, reafirmando a Sã Doutrina, ou seja, os ensinamentos apostólicos sobre a obra de Jesus Cristo – sua vida (ministério), morte e ressurreição. Em um contexto onde surgiam vários falsos mestres que disseminavam heresias no meio da igreja, Paulo fez exortações em suas cartas para que estes fossem combatidos e seus ensinamentos rejeitados pelos cristãos.
Timóteo foi um jovem a quem o apóstolo Paulo considerava como filho amado e servo fiel (1 Coríntios 4:17). Em Atos 16:1, 2 lemos que os cristãos das cidades de Listra e Icônio davam bom testemunho dele, que era filho de pai grego mas cuja mãe era uma judia convertida. Na primeira epístola que escreveu a ele, Paulo encoraja –o a combater o bom combate da fé, desviando-se dos falsos mestres e dos homens ímpios (Himeneu e Alexandre são citados como exemplos de blasfemadores em 1 Timóteo 1:20). No capítulo 2, Paulo aborda o assunto da adoração pública e no capítulo 3 ele fala sobre as qualificações dos bispos e diáconos da igreja. No capítulo 4, Paulo condena a hipocrisia e a mentira de alguns homens que proibiam o casamento e o consumo de certos alimentos e aconselha Timóteo a preservar a integridade de sua vida e da doutrina, perseverando em seus deveres como líder da igreja de Éfeso. No capítulo 5 encontramos conselhos que Paulo dá a Timóteo acerca de viúvas, pastores e trabalhadores da igreja.
Quando lemos a segunda carta de Paulo a Timóteo, podemos perceber que ela é um tanto diferente da primeira. Ao escrevê-la, Paulo estava na prisão em Roma aguardando sua execução e sentia-se solitário, tendo apenas a companhia de Lucas. Nela, Paulo pede pela visita de Timóteo antes do inverno e insiste que ele cumpra fielmente o ministério para o qual foi chamado, não se envergonhando de seu pai espiritual, que não se envergonhava do Evangelho (Romanos 1:16). O conteúdo
desta epístola se resume em quatro exortações: Guarda o Evangelho (2 Tim. 1:14), Sofre pelo Evangelho (2 Tim. 2:3), Permanece no Evangelho (2 Tim. 3:14), Prega o Evangelho (2 Tim.4:2).
A carta que Paulo escreveu a Tito trata do tema da Sã Doutrina e das Boas Novas. Paulo havia partido de Creta e lá deixou a Tito para que ele terminasse de colocar em ordem certas coisas relacionadas ao ministério que estava sendo implantado na ilha, principalmente a tarefa de constituir presbíteros (Tito 1:5). Em vista de alguns problemas existentes nas congregações, Paulo esboça áreas específicas da responsabilidade moral cristã para o ministério de Tito junto a cada grupo e classe, livres e escravos, a fim de que possam cumprir as obrigações da verdadeira fé (Tito 2:1-10, 3:1,2). Paulo relembra a Tito sobre importantes aspectos do Evangelho, explicando a necessária relevância da graça salvadora de Deus em Cristo para o comportamento cristão e apresentando um testemunho humilde sobre o que Deus fizera em sua própria vida através de Cristo, e que também pode fazer na vida do mais ímpio cretense que venha confiar nEle. Paulo também orienta a Tito para que este viva uma vida piedosa baseada na fé genuína e evite discussões com alguns legalistas judaicos. No final da carta, Paulo pede que Tito vá ao seu encontro em Nicópolis e também encaminhe com diligência a Zenas e Apolo.
Como conclusão, podemos afirmar que estas três cartas são muito úteis para nós cristãos, mesmo que nem todos sejamos pastores, pois todos exercemos liderança em alguma área de nossas vidas. Nos dias em que vivemos, os conselhos e exortações do apóstolo Paulo nos ajudam a mantermos nossa fé e foco firmes em Jesus Cristo, nosso alvo.
Porque a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens. Ela nos ensina a renunciar à impiedade e às paixões mundanas e a viver de maneira sensata, justa e piedosa nesta era presente, enquanto aguardamos a bendita esperança: a gloriosa manifestação de nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo. Tito 2:11-13
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